《印光法师文钞》，其中有一节纯禅修课，就是我们说的早课和晚课，也就是修行净土法、念佛在西方极乐世界生存的人，要定他们的课。或者应该是什么样的做法？早晚应该是什么样的内容？怎么学？怎么做。

这个《印光法师文钞》呢？很好，这么多法师，啊，非常崇拜尹光法师，对他们的评价也很高。印法师不仅是净土佛法的创始人，而且有着深厚的文学功底。所以大家都尊他为儒学大师。这位儒学大师是什么意思？就是他写的很厉害，所以他写的笔记，很多法师都叫它般若。有些话。如果我们不简单地解释它们，我们可能不容易理解它们，甚至不能理解它们。然后根据他的笔记，给大家简单讲解一下我们阅读的一些难点。

“奉行早晚功课，既有真信，又有诚心，修持佛法，就要做正确的事”。当你有真正的信仰和欲望时，修行佛法意味着什么？净土佛法是有前提的。你必须发誓。许愿的前提是什么？信，信，做。这是净土法的三大要素。

相信，相信什么？信佛是大目标，大方向。信佛，因果，西方极乐，阿弥陀佛，都是以正信为前提的。我们修行佛法，首先要相信因缘，要相信佛法，要相信西方极乐世界的存在，要相信阿弥陀佛许下的四十八大愿，要相信只要我们修行佛法，阿弥陀佛就会来接我们。信有很多种，都是真的。

愿，就是我们厌恶释迦牟尼的世界，厌恶轮回，厌恶西方极乐世界的生存。那么我们许什么愿呢？在我们生命的尽头，我们必须依靠西方三贤来接收他们。我们不想去别的国家，但一定要去西方极乐世界。这是一种殷切的愿望，我们哪儿也不去。只有这种思想叫做真诚的信念和热切的愿望。

这是净土修行的先决条件。只有相信真理，相信真理，表达出巨大的求生欲望，才能走入正道。签订契约意味着什么？只有你真的会修行，你才能真的念佛，在念佛的过程中，你才能真的发菩提心，你才能真的掌握它，这是西方极乐世界生存的一种修行方法。有真正的信仰，有真诚的愿望，才是修行佛法的正道。所以净土宗以佛法为正线，因为修行佛法更方便、更贴切、更简洁、更安全。

所谓方便，就是随时都可以，走，住，坐，躺。嗯，你们都听说过。你可以在做饭，工作，甚至工作，骑自行车，甚至骑摩托车的时候念佛。即使当你躺着休息的时候，你的功夫也很高很深。你睡觉念佛，醒来梦里念佛，这样很快就成电影了。这是一种功夫。当然这里就不解释了，因为在修行的过程中，很多人的感受、误解、理解程度都不一样，这里就不解释了。下面一起给大家解释一下。

“以信、愿为先导，念佛为正道，信、愿、行为念佛主要原则”。这里很好理解。信、愿、行是念佛的三种方式。净土道中，是不是三个主要的骨干，三个重要的？信念是先导，相信自己愿意活下去。这是前提，所以你可以信佛。刚才我们解释过，念佛是正道，意思是有信仰也可以，没有信仰也可以。这是尹光大师的观点。然后我们只是念阿弥陀佛，并不是真的信，甚至还调侃开玩笑。没有信仰，没有欲望，没有生活在西方天堂的欲望。在这个前提下，如果我们念佛，那么按照殷大师的理论，是很难死的。因为没有意愿回应，就是这个意思。

如果你有信仰，你就不会义无反顾地死去。你只是许个愿，你只是相信，你不能什么都不做就死了。那是什么意思？我只相信西方极乐世界是好的，也相信念佛时阿弥陀佛会接我，我愿意去西方极乐世界。但是，我平时也不好好学习，什么都不做。不努力，什么都不做，很难死。这个很难死。我们必须有正确的认识。对很多大老师的讲义一定要有正确的理解。很难死，不是说永远不能死。因为一个人在看无量寿佛经的时候，他是一个在自卑的时候做了极恶因缘的人，所以在临死的时候，地狱肆虐，痛苦剧烈，他有一颗非常真诚的忏悔之心，发誓要住在西天。那么，一个做了很多恶业的人也可以死，这就是自卑的时候。这里的光主指的是平凡的努力。信念、意愿、行动，都是决定死亡的必要条件，而且一定能死。就是信仰愿意三件事都做，决定死。肯定能死是前提。

3354摘自仁青法师2007年弘法* * 《印光法师文钞净土法要》