“所谓智慧就是智慧，就是做出正确选择的人”:所谓智慧主要是指智慧。没有错，正确的选择能力，这叫智慧。世界上有很多选择，有很多事情要做和不要做，有很多事情要允许和不允许。如果这些方面都没有错误，并且能够正确选择，这种能力就叫智慧。

在这个世界上，有很多我们应该做和不应该做的事情，有很多我们被允许做的事情和不被允许做的事情。比如不稳定，不公正等。这不应该；完整性、稳定性等。这才是正确的做法。这些已经伤害了他的想法和行为，不应该进行；一切对双方都有利的思想和行动，都应该不择手段地去寻求和去做。能够在一定程度上分辨这些东西，就叫智慧。

从出世的角度来看，戒律很多。做某些行为会导致恶业或善业。什么是善，什么是恶，很难区分，有时候可能会因为动机不同或者情况不同而改变。行为是一种恶业，但如果动机单纯，就会变成善业。表面上看，有些是善业，但如果动机不良不洁，又会变成恶业。

什么是智慧？就是这种随机应变，灵活应变的能力。佛法不是死的，而是活的。怎么用就看你自己了。有的其实是善的，但是没有智慧就会变得邪恶；有些其实是邪恶的，但如果你有智慧，你就会变得善良。这种能力叫做智慧。

无论在世间还是在外，智慧是一切功德成就的根源。

从佛教的角度来说，佛吉天在《入菩萨行•智慧品》中说：“凡此种种支，佛即智慧。”所有其他的佛法修行，比如布施，都是为了智慧而宣讲的。最后，只有智慧产生，人才能解脱，才能成佛。我们修行的目的是解脱，成佛。要解脱，要成佛，就要有智慧。有智慧才能解脱，才能成佛。

从世界的角度来看，一切功德成就的根源都是智慧。如果没有智慧，只有其他的加持和一些方便，作用不大。一个没有智慧的人不会有远大的前途和伟大的成功。

“若无智慧如眼，则无其他德”:智慧如眼，所向往之处，有远有近。如果你失去了你的眼睛，你就不能到达你的目的地。同样，没有智慧，也就没有成就，没有功德。

这里强调，没有智慧，就没有其他的功德和成就。所以智慧是根本，很重要。对每个人来说，成为一个智者是必不可少的。

有些人特别缺乏智慧，就像被火烧一样，因为他们无法分辨，无法选择。结果他们制造了很多违规或者障碍，最后很惨。

从佛教的角度来看我们也是如此。无论学佛还是修行，都不能缺少智慧。现在虽然有很多人在学佛，做一些所谓的功德，但是从来没有得到什么利益，没有什么成就。反而增加了他们的烦恼和痛苦。

很多人就像无头苍蝇一样，不知道怎么修行，也不知道怎么学佛。虽然表面上他很勤奋，但实际上他一无所获，一事无成。这也是缺乏智慧的表现。我说过很多次了，你善良没有错，做点好事是对的。但是，如果在这个过程中缺乏智慧，往往会给自己带来很多麻烦和痛苦。

这个结果是因为善良吗？是因为做好事吗？不会。如果你缺乏智慧，你的善良就不是真正的善良，你所做的也不是纯粹的善良，最终会给你带来烦恼和痛苦。

现在很多人表面上很勤奋，但如果缺乏智慧，最终一定会误入歧途，失望而归。所以，我们永远不应该缺少智慧。智慧很重要。

文殊的勇、智、慧、慧、慧、慧、行也是重复的。

今天，我回到竹山根，一直和他一起学习。

三佛所慨叹的，是战胜一切大愿的最好方法。

今天，我回到竹山根，赢得普贤的非凡胜利。

愿众生皆苦乐。

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文:97su.cn