问：“贪财是万恶之源”或“贫穷是万恶之源”，哪个是对的？

答：贪是因，这个因会让你觉得苦；贫穷只是结果。如果能以良好的心态接受这个结果，就能清贫度日，保持自己的方式，不会成为万恶之源。

问：学佛的过程中，感觉要靠一个好的师父，但是我有很多师兄，但是有时候要经过师兄才能见到师父。我该怎么办？

答：他既不是我，也不是我，我也一直不是。

问：这里的一些佛教徒痴迷于佛教，忽视了他们的家庭和孩子。这样对吗？

回答《六祖坛经》说：佛法在世间，你绝不会感到远离；求菩提如求兔角。

问：最近开始在《入菩萨行论》看您的讲座。我的分离相当沉重。第一，我不想照顾素质差的人。二是没兴趣和别人多说话，总有沉默的情况。这是菩提心的严重障碍吗？怎么克服？

答：平等是发菩提心的重要基础。如果我们分裂，会严重阻碍菩提心的诞生。克服这个问题的方法可以从理解开始。一是相互理解，二是理解众生之间的密切关系。在了解的基础上，就容易接受，平等相待。

问：加入世贸组织好还是清场好？

答：学佛初期，有一个相对简单的学习环境当然会更有优势。有了出生的能力，才谈得上入世。

问：当人们听到素食主义时，他们会看起来很困惑。他们怎么能平静地接受呢？

答：做得对，何必在意别人的眼光？

问：当你不信佛的时候，当你做错事的时候，你不会把事情往心里去。现在信佛了，做错事会很难，因为每一个念头都会在心里留下影像。这样一来，心理负担更重了。这是好是坏？

是的，当然可以。如果你知道错了，你会努力避免。不知道，就会不断犯错。但知错的关键是惭愧，而不是纠结于错误。

问：佛教徒应该是偏心的，但我看到社会上一些不公平的事情，就忍不住生气。这样对吗？如果不能，如何克制自己？

答：照顾好自己，体恤他人。

问：对于在家的信徒，如何以清净和谐的方式持戒？

答：理解开合戒的冒犯，原则上绝不动摇，方便时根据具体情况和戒律精神巧妙处理。

问：明知自己的选择和想法是错误的，为什么还要这样做？

答：大部分人在生活中是无法独立的，所以我们要培养自主性，做自己的主人。