向人民表示怜悯：

今生得各种恶疾，都是因为前世或者今生做的恶业。

这一次，佛教协会附属的佛教大学组织了一个来自亚洲的代表团，在东南亚推广佛教。在我出发之前，我就知道会有各种各样的阻碍，因为无论我走到哪里宣扬佛法，都会受到嫉妒和阻碍。为什么？我很嫉妒，因为我太直了，不能和别人一起走。但我敢肯定，邪恶是不可战胜的，幽灵般的，无力的。

我有信心佛菩萨会一直守护我的佛法。我去的地方，虽然遇到了很大的阻碍，但是没有效果，不会有什么意想不到的问题。每到一处，我都幸运平安，这是佛菩萨的保佑。

我所到之处，每天都有很多生病的人前来寻求治疗。所有生病的人都在遭受严重的业力；没有业障，就不会有怪病。凡是来看我的，都是得了怪病，中西医都束手无策，无药可救。

得了怪病的人，在前世，大多贪得无厌，不肯吃苦；或者小气，一贫如洗，不愿意救济穷人；处处为自己着想，不为所有人着想，总是自私自利，为利忘义。于是，业障一天比一天重，终于生了一种怪病。

还有，得了怪病的人，过去诋毁过三宝，甚至大乘经，所以在地狱里堕落受苦。从地狱出来，变成一只动物，或者一只鸟，或者一只野兽。做了动物之后，就可以变成人了。但是做人的时候，大部分都是不完整的，有各种缺陷。他们是瞎子、聋子、哑巴或瘸子。简而言之，他们身体不健全。这种人，过去造了恶业，所以今生受这种恶业。

从《宣化上人开示录(一)》记录

疾病找你讨债是因为旧因缘，

你无法抗拒债务。

向人民表示怜悯：

要知道，这辈子的各种恶疾，都是因为上辈子或者这辈子做的恶业。杀人，偷盗，奸淫，奸淫，酗酒。最严重的罪行是侵损常住地，谤毁三宝，偷盗僧人物品，破其梵天，玷污僧人宽兰；或者诋毁大乘经典，学般若波罗蜜多，自己教他——这些罪是无边的，难怪你们都有怪病。

现在，当你遇到我这个不自量力的人时，你已经发过誓，我会尽我所能让任何一个生病的人康复。不过话说回来，还是要看你有多真诚。你真的后悔了，发誓再也不做了吗？真的可以洗心革面，彻底忏悔吗？这才是重点。

要知道当你生病的时候，你会因为你的因缘而被人要债，你无法抗拒你的债。想要的赶紧还，想要的心甘情愿接受。所谓“逆来顺受”。要吃透按行业赔付的道理，因果显而易见。不能糊涂，也不能怨天尤人，自己也不会认账。

你算账以后，业障就会减少，要多做功德。所谓“大德大义”，是一句至理名言。

不要占三宝便宜，以为找这个法师看病就连医药费都省了。你有这么一颗贪婪的心，怎么能好起来？难道你不知道，就是这种贪婪的行为让你这辈子吃了苦头？信佛的人千万不要占人便宜，骗三宝。学会处处吃亏，什么不能做，什么不能忍受，什么不能忍受。

从《法界唯心》记录

因为各种疾病，来源于错误的心。

1981年底，法律大学中美佛教协会(法学会佛教协会的前身)组团赴东南亚弘法。在马来西亚和新加坡，有成千上万的男人和女人患有恶性疾病和无法治愈的怪病，他们乞求主人的祝福，以消除业力。

亚洲的一个女佣，家境富裕，美中不足的是。自去年以来，她子宫上长了一个肿瘤。虽然医生说不是癌症，但是囊肿逐渐扩大。半年后，肿胀使子宫

患有严重疾病的众生，如癌症、囊肿、肿瘤等。都是收债的因缘。肿瘤既然生在子宫里，就和我们知道老邪病因的地方密切相关。原来他上辈子也曾强迫人堕胎。当时因为嫉妒，愤怒，燃烧，产生了邪念，于是杀了他。无辜的婴儿白白死在母亲的肚子里！这笔致命的血债如何抵消？所以，在所有的毒药中，毒药是最坏的。菩萨视之为蛇、蝎、兽，而远之。菩萨观众：

“入渴爱网，谄媚密林，不能自出。嫉妒心强，相应放弃，不断创造各种利益。贪婪而愚昧，积累了各种产业，日夜生长。带着怨恨，风吹心知火，一直烧。你所做的一切都对应着反转。”

这个时候菩萨是怎么对待的？

“菩萨在众生中见，所以难聚，不可能离。所以生出大智慧。重复就是冥想：我应该拯救所有这些众生，把他们放在一个舒适的地方。所以是大慈大慧。”

《华严经》开头的快乐

然后大师对佛家讲道：“你的肿瘤细胞是前世恶业的感觉。这辈子，邪因成熟，当一切恶势力汇聚，就会患肿瘤肿。当你知道当前的癌症疾病等。真是报应的铁证写照！

中西医用最先进的科学仪器来治疗，如电子疗法、激光等。而且因果报应也禁止尖锐的手术器械，所以是时候藏起来了。但这种治疗并非发自内心，并没有对症下药，根治病源。所谓“治标不治本”；所以，手术一段时间后，病人往往会复发，也就是冤屈又来找他了。

老子说，‘没有好坏之道，只有人叫自己；善恶之报随后’；俗话说‘善恶终有报，只为早来晚来’。古人的良言，无非是告诫众生慎行因果，不可犯任何罪。"

居士听了这话，从噩梦中惊醒，立即跪在佛菩萨面前，惭愧自责。想起曾经用毒手剥夺生命的我，不禁低头痛哭！他也要表现出大菩提心，勇于改变。俗话说，“亡羊补牢，犹未为晚。”今天，我们自信，惭愧，栽在福田，赔罪，犯了可怕的错误。

因为各种疾病，来源于错误的心；所以，有心脏病。所有的恶疾都是从贪、痴、三毒开始的。

，故〈药师宝忏〉言：“众生若病，应同一病。众生须药，应同一药”，此属究竟法。忏文又云：“观昔方便，如梦中人，梦身患病，求医服药，而得除愈。及其梦醒，则悟本来无病，无病亦无，而况医药!故众生之病，同一幻病;如来之药，同一幻药。”

虽然，诸病乃同一幻病，但假若不服药，或吃错药，仍然难免一死。是故，佛法才是治疗心病之灵剂;而虔诚忏悔，才是了生脱死之奇方!《华严经》又云：

“菩提心者，有如阿伽陀药，能令无病安稳故。

菩提心者，有如除毒药，悉能消歇贫爱毒故。”

──〈入法界品第三十九〉

上人随即予以加持，超荐彼冤亲债主，孤魂猛鬼。此时，附在女居士身上之业障，统统现前，其中还有数头狐狸精。居士随即颤抖不已(俗称“鬼上身”)，乃是这些狐狸精及邪怪妖魅，匍匐地上，祈求超生，痛改前非。甚至于彼无始以来之业障，也一时齐来。原来她以往所吃过的山珍海味、鱼翅、水鱼、鸡、鸭、蛇羹等补品，在彼心内已下了不可磨灭的“案底”!古人有一首偈颂形容得贴切：

“千百年来碗里羹，冤深似海恨难平;

欲知世上刀兵劫，细听屠门夜半声。”

这是说得透彻又透彻!

上人不断地超度鬼魂，解围释怨，只见数婴儿之小鬼，还有无数精魅，种种畜生之鬼魂，亦一并往生西方去。

这时，上人为女居士摩顶，指头放五色瑞光，其光温和，无形中消灭无始之罪愆，和解累劫之怨毒。

“又放慈光名安稳，此光悉照疾病者。

令除一切诸苦痛，悉得正定三昧药。”

──《华严经·贤首品第十二》

时观音菩萨现身，用甘露水，洗涤彼居士之热恼。上人又以无数方便，劝彼发慈悲心，将以往害人之思想，荡尽无余。正如《华严经》上说：

“一切众生，分别彼我，互相破坏。斗诤瞋恨，炽然不息。我当令彼住于无上大慈之中。”

──《华严经》第二离垢地

居士顿时觉得浑身清凉，如释千斤重负。继后，彼于万佛圣城短住，早晚拜忏，发愿自此之后，茹素放生，尽形寿拥护正法;并深信因果，毕生不犯;广造福德，将功赎罪。

一星期后，上人回城，观察彼之个疾已痊愈。彼大喜，叩谢师恩，然后启程回亚洲。

由此段因缘，当知病从心起，心若生真惭愧、真改过，则无病不除、无灾不弭也。

文:97su.cn