《了凡四训》上讲，“有百世之德者，定有百世子孙保之”。谁是例子?中国的孔夫子就是例子。夫子的一生，以清净心教化众生。他终身从事的是教育事业――教学工作，教人明了人伦大道，做一个安分守己的人。人人安分守己，则社会安定、世界和平。他一生所做的就是这件事情。

传到了今天，孔夫子的第七十六代孙，孔德成先生。大家想一想，这是不是就刚才我说的那一句：“有百世之德者，定有百世子孙保之”，这真的是一个实际的例子。现在孔德成先生到国外，人家一听说他是孔老夫子的后代，受到特别的礼遇。这是什么?这是祖宗积德之光，这是德之光。还有一句，“有十世之德者，定有十世子孙保之”。

在中国，历代的帝王建立政权，有的能享用几百年，有的享用几十年，这是祖先积德积得厚。不积德的是什么样呢?纵然是打得了天下，没过几年就完了。

我们看看历史，每个朝代的变更，群雄割据，到最后成功的都是祖宗积德，自己有德行，才能成大功、立大业。可见能够夺取名位的、夺取政权的不是武力，是福德。这是我们的先人给我们留下的宝贵经验。

大至一个国家，小至一个家庭，都要修善积德。祖宗有德，子孙受益;祖宗无德，殃及子孙。

不要跟人家比名闻利养，要比就比德行和福报。佛教我们要知足常乐，于人无争、于世无求。什么是第一富?佛陀告诉我们，老法师也这样告诉我们，知足是第一富。

人人不都想富有吗?那什么是第一富有呢?知足。不知足的人贪求无厌，永远不满足，苦不堪言，甚是可怜。

〖适小具有。又忧非常。水火盗贼。怨家债主。〗

这个〔适小具有〕是指经过辛苦的经营，求到了一些，生活已经过得去了。

但是〔又忧非常〕，这就是得到了又怕失去，求到了怕失去，这是一种沉重的心理负担。哪些是非常呢?不是“又忧非常”嘛。

前面我们说了，“水火盗贼。怨家债主。”。

凡夫之人得失心非常重，他会惴惴不安，这是实际情况。我们在生活当中常常见到，常常听到，遇到这些情况，比如说，水火无情就是这样。

有的人积了一辈子的家业，一把火烧得精光，这就是“非常”。

〖焚漂劫夺。消散磨灭。〗

这是指非常的灾难。今天所说的意外灾害，很难避免。佛教我们怎么办?舍财修福。

记住：佛教我们舍财修福。唯有真正修福的人，无论他遇到什么样大的灾难，他都能过得去，能平安度过，因为他有福报。

有什么方法能把这个福保住呢?老法师教给我们一个绝招，我给它起个名叫绝招。

老法师教我们做三件事情，把这个福保住。

第一件事情，布施佛法，流通法宝。

非常简洁，特别好记：布施佛法，流通法宝。

第二件事情，放生。

怎么放?随缘做，不是刻意去做。如果是为了放生而放生，那就错了。这是第二件事情：放生。

第三件事情，救济病苦。

帮助那些有病苦，需要我们帮助的人。

这就是老法师告诉我们保福的三个绝招。如果你从这几个方面去积德，修积功德，你这个功德里一定有福德，你不管遇到什么样大的劫难，你都不会遭到苦难。老法师教我们的这三招非常简单，就看我们信不信、做不做。如果我们真信了，我们真按照这三条去做了，你的福报永远不会失去。

--无量寿经(第51集)刘老师复讲于2018年05月16日