问：我可以问你吗，师父，你如何才能改变心意？

传Xi大师：因为境界是你的心，所以大手印教法里有一首歌：“见境界，见心性，不见境界。”当你看遍所有的境界，这就是我的心。“察于心，心体空”，虽空，空而不灭，万物显现，此为化境。所谓对你好，对你笑，就是增缘，骂你就是反增缘，就是增缘。不管别人怎么样，你都要增加优势。无论好坏，你都在增加，回归自性，消失在自性中。从这个意义上说，世间万物都是佛教，都是佛光，都是佛的显现。都是佛宝、法宝、纯僧宝，才进入了义理身三宝。所以我们要按照教义去理解三宝方丈，尊重三宝方丈。要发展身体三宝，这才是一个合格的佛教徒。

你有三转化的身体，你有这个身体。这个体叫做无色法。是法身，就像胚胎一样。这就是成佛的胚胎。成佛从此，诸佛皆由此而生。在这个意义上，这就是佛陀的母亲，母亲。佛的般若智慧，是指众生若遵循般若智慧，就能成圣成佛。所以般若是佛的母亲，佛的母亲，这就是真理。因此，如果你想改变你的心，你的心是什么，那么你应该遵循教义，听到教义，用好的知识成长，变得越来越聪明。

所以你应该追随善的知识而不是恶的知识。一出这个门，你就要看看什么是邪识。那些霓虹灯都是邪门知识，但是霓虹灯根本没有心。霓虹灯不像你一样舞动。来看我，不是吗？你迷失了，不是在迷你里，而是你迷失了，你迷失了。看同样的照片，拿一张纸在上面喷一张，有人会看对。那张纸，那张照片，没有拉你，没有叫你，没有吸引你。只是你的心在作怪。那个电视，你跑到电视后面没人看，但是电视上有影子有声音，我们就迷路了。这是电影在拉你吗？试试看。如果你心脏病发作摔倒了，电视会叫救护车吗？不，电视还开着，不是吗？电视没有心，迷失的是你自己的心。

我们还没有这样做。先管好自己的心，把这个锁起来，把三道门关上，好让我们修行。这是我的另一位法师贵伦，一位老法师。在他的一生中，有将近80年没有失败过。他活到九十九岁，去世了。他死后焚烧了5000多件遗物。我经常去接近他老人家，他跟我说三关修炼。三扇门是什么？眼睛，耳朵和嘴巴。三关容易练。所以有时候会挂个牌子不说话，这叫充耳不闻，闭口不言。看看我们中国的古代文化，也叫“文以载道”。中国所有的文字都是最伟大的道。

太宗里有座庙叫国会寺，师父就给我讲解了一下。这是什么意思？我们修行人，眼、耳、舌、身都是清净的。不练的都是捣乱的吧？你可以看到所有人都在那里闹事，所有人都失落了。眼、耳、舌、身、身、身、香、触、触、那知觉、狂乱，分别成为十八种境界，所以“吾国净”，我只能保留“吾国净”，“吾国净”是对全世界的贡献。这个世界上有一个人在修行，四十里之内没有天灾人祸。这难道不是对世界的贡献吗？

这就是我们的佛教，我们东方文明提倡的叫无为，就是你好了，世界就变了，所以我们尊贵的海涛大师说，你笑，全世界都笑，你哭，全世界都跟你一起哭，你心情不好，什么都不会喜欢，对吧？就是这样。如果你修复了自己，你将改变世界。所以，你是利己的，利他的，甚至是菩萨相的。没人跟我有关系，施者跟受者有关系，三轮身空。他属于无为法，空无为法。无所事事不是无所事事，而是活在空虚之中。这个空不是没有理解的空。这种空虚是我们人生智慧的阶梯。空是我们认识事物的平台，不是没有，而是看清事物真相的代名词。

否则，你会陷入恶趣的虚空，执着于此，说不，说无因无果，做不了坏事，做不了好事。这就是所谓的恶利之空。得此空，坠入地狱。这叫恶空，这叫外道空。不是佛的智慧。佛说什么是空？他说凡事都有自己的规则，圣人也有自己的规则，做圣人也有自己的规则，跌倒了也有自己的规则，所以大家都在修行。你不能否认你行医的权利。生命的存在是变化无常的。你如何决定它将向哪个方向发展？我们佛教徒认为我来决定它往哪个方向走，我可以做决定。我不这么认为。你想站着不动。不可能的。不能过同一条河。你的生命在消逝，你的生命在日夜不停地变化。