达真堪布:我们为什么有这么多违缘障碍?

现在很多人都有一些违缘障碍,为什么呢?就是因为决心不大,信心不足。若是决心大、信心足就没有违缘障碍了!还是自己的毅力不够啊,没有坚忍不拔的毅力――为了希求正法、为了修持正法不惧刀山火海的毅力!

表面上看这是苦,实际上一点儿也不苦。密勒日巴看起来挺苦,无衣无食,住在山洞,但人家没有感觉到苦,也没有觉得孤单啊?为什么经常讲密勒日巴?就是要学习密勒日巴这种求法的精神,要有这种坚忍不拔的毅力。

你们真的太可怜了,违缘障碍太多了!这些违缘障碍是怎么来的?就是因为没有信心、没有决心,信心不够、决心不大造成的!寺院开法会,路上有一点点泥石流就动摇了,有一点点违缘障碍就动心了…...为了求法,受点苦是福啊!在这个过程中经历点磨难能给你消多少业啊!因为你是去求法、求解脱的,不是去造业,不是去搞世间法的。

现在我们上课、打坐也是,都说没有时间。怎么能没有时间呢?若是你真有这个心,少睡一个小时或少吃一顿饭就OK了嘛!你们还是没将修法放在首位,而是将睡觉吃饭放在了首位。这几天有些居士讲以前在家里受八关斋戒晚上特别饿,但是在这里天天受八关斋戒却不知道饿了。来这里信心增长了,就不知道饿了。

若是你真有希求正法之心,真能感受到那种法喜,不睡觉还能困吗?不会的。打坐、静修、观想都是入定,一分钟等于你睡一百个小时,那样你还能昏沉吗?有些人一听法一上座就困了,这就是没有信心,没有法喜。这几天有些人听一两个小时法感觉像几分钟似的,这就是用心和不用心的差别。真正有信心就没有难的了,不吃饭不是问题,不睡觉也不是问题,那还有什么问题啊?

像家里有人反对你学佛等等诸如此类的事情,其实都是你自己的业障。若是消业就要有愿力,愿力没有超越业力,那是你自己的愿力不够,其实就是信心不足!若是你有特别强烈的信心,众生都会被你感化的。说到底还是自己的定力和智慧不够,总是看别人的脸色,总是在乎别人的想法。

你们就是这种缘分,他这样障碍你都是你自己结的恶缘种的恶因,所以现在就要靠坚忍不拔的毅力去改变。不要跟他们争、跟他们犟,你自己发心到位了,信心具足了,自然就能感化他们了。他们被感化了,自然就喜欢你,随顺你了。也许你在这边学的时候,他在那边乐呢,感化了就等于通上电了。一切都是唯心所现、唯识所变。若是自己心自在了,一切都自在了。

――摘自《生活中的安忍波罗蜜》

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