问：佛法认为一切本来就是清净的，自己完全相信这一点，但心中不断起贪心等烦恼又是怎么回事呢?

索达吉堪布：那些引生贪欲的外境，若去观察其本体，不过像水泡一样没有实义，又有什么可贪的呢?外境既然无实有，再往内观察自己的心，它也同样不存在。尽管我们生起的每个心念，看似真真切切、实实在在，但若仔细去剖析，就会发现它是刹那性的，当下生、当下灭，本体犹如虚空，了不可得。

“既然贪心根本不存在，为什么我仍在贪执呢?”这确实令人非常遗憾。因为凡夫被无明所障蔽，把原本不存在的东西，往往当成了真实不虚，进而不断产生执著、烦恼、痛苦……说白了，这完全是作茧自缚、自作自受。

明白了贪心是空性的，这还远远不够，我们必须还要证悟。就像一个人只是理论上懂得了怎么开车，却从来没付诸行动的话，那不叫真正会开车。证悟的方法，在佛教中有很多，我们可以用中观的方法来推理、观察，也可以用大手印、大圆满的窍诀，借助于上师的加持而现见心性。但不管用哪一种，大家务必要牢记：一切法在究竟上虽然是空性，但对空性也不能执著!

——《人生开示录》