佛弟子目光要长远

2016-04-23 藏传法师

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无论是世间还是出世间福报,都来源于福德。在积累福德的过程中,表面上是我们帮助他人,其实是他人帮助我们。

比如:佛陀的三十二相八十随好,都是利益他人所得,不是花了几百万去整容出来的。即使一个凡夫通过美容手术做出了三十二相,可能过几个月,最多几年就会全部消退。而佛陀是实实在在地利益众生,所以获得了身口意的福报,这种福报一世比一世庄严,一世比一世圆满,直到最终证得佛果。而我们凡夫习惯于把好东西留给自己,把幸福快乐建立在他人的痛苦之上,所以一世比一世丑陋,一世比一世穷困,一世比一世恶缘增多。

比如那些遭遇大饥荒的可怜人,生活就像在饿鬼道一样,别说食物,就连喝一杯白开水的福报都没有。就是因为他们过去世占别人的便宜太多,欠下太多的债。当时他们肯定会认为自己很有本事,这是真的有本事吗?真有本事怎么会变成现在这样呢?

什么样的人才真有本事?诸佛菩萨、大成就者们才真有本事,他们生生世世都在无私忘我地为别人付出、为众生奉献,现在得到什么?得到庄严的相貌、得到永恒的快乐、得到至高无上的成就,这才是我们学习的对象。

如果我们想转化恶缘、得到快乐,却不去积累福德,这是不对的。比如我们想吃一碗美味的打卤面,然后一直坐在家里等待,等一个星期也不会有。我们必须站起来出去买菜、买面,回家煮面、做卤,才能吃上一碗打卤面。

未来的生命是充满恶缘还是充满福报,都由自己现在的思想﹑言行决定。作为一个佛弟子,目光一定要长远,要创造长远的快乐。眼前的利益和感官享受太短暂,靠不住,就像昨夜的梦一样。梦中我们当了国王,早上醒来我们找一找,我们的宫殿在哪里?嫔妃在哪里?对于两手空空的我们,梦境和我们真实拥有过有何不一样?一切爱欲荣华都是梦幻泡影,我们现在拥有的一切,瞬间就会消失殆尽,有什么可执著的?而我们为了这些梦幻泡影却付出了太多的代价,伤害了太多的生命,造下了太多的恶业,几乎是无恶不作,这就叫“求虚乐,得实苦”——追求毫无价值的快乐,得到实实在在的痛苦。

作为一个佛弟子,要做一个务实的人,要目光长远,要明白更重要的生命在未来,要追求长远的快乐,为此接受一些短暂的痛苦,忍受一些短暂的恶缘,都是值得的。

文:太桥旦曾堪布

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