每天读一点,除去你的误解

2015-08-29 藏传法师

Hi 陌生人你好!

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宗教狂热的污染

东方的信仰涌入西方后,一些西方人被宗教狂热污染了。我遇到一些自觉地位非常重要的西方僧尼,他们对佛教宗派如格鲁、萨迦等十分在意。

我和其中一些人见面时,我只说了句:「欢迎,请坐。想喝点茶吗?」他们不会回答:「好的,我想喝茶,谢谢。」他们还未享用我用来待客的茶点便直截了当地问:「我想知道你是哪个宗派的?是宁玛派吗?还是属于『白派』?」这到底是什么意思?真让人困扰。我没料到他们会问这种问题,我只是想请他们喝杯茶而已!我只想请他们喝茶,谈谈天气,分享彼此的观点,跟一般人一样。

见到这样的西方人比见到这样的西藏人还让我困扰。要是西藏人的话,我可以视若无睹,因为他们已被薰陶了许多代,但是现代的西方人却刚开始学习佛法。我认为有百分之七十五至八十五的过错,应归咎于让他们有这种想法的西藏上师。如果这些西藏上师这样教导学生,学生就会变得跟他们一样。对灵修之道与灵性修持来说,这是极有害的。

如果一位导师强迫他人改变信仰,使他们成为佛教徒,对他们说:「将你们的衣饰换掉,改穿成这样。不管喜欢与否,你还得将头发剪掉。」这就是操控。也许导师并未强迫他人,但却竭尽所能地向人展示出家的各种吸引之处以使人成为僧侣,这仍是一种操纵,将宗教当作工具。我认为这不太好。如果你生来就是基督徒,而我是佛教徒,为何我要刻意吸引你成为佛教徒?我认为这不妥当。只有你出于自愿而成为佛教徒,那才是没问题的。这表示你认为佛教的修道更容易或更深广。这有何不可?

没有宗教标签的灵性

这就把我们带入所要谈到的课题──宗教。当我们进入寺院、教堂或礼拜的地方,往往会不自觉地陷入保守的框框里,努力使自己行为端庄。当然,行为端庄是件好事,端庄总比不端庄好,但同时你不应该被无谓的形式困住或冲昏头脑。我总是说,不要以保守的态度来看待或修持任何一种宗教,而应将之视为灵性的身体,具备了心的感性与脑的理性的理解能力。就算身体各部分的功能都极为优秀,但少了心,身体便失去用处。同样的道理,宗教必须具备灵性。

文:嘉旺竹巴法王

来源:每日一禅微信

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