汉传法师

仁清法师:为众生回向功德,念什么功德最大?

信众:师父,我们为众生回向功德,念什么回向功德最大?师父:我们给众生回向功德的时候,是建立在我们修法的基础上的。比如我们就是念阿弥陀佛的,我们就是做自己的功课,我们一早一晚,早上早课,晚上晚课,平常念阿弥陀佛,或者我们放生。这是咱所能够做的这种功德,把这种功德..

宣化上人:极乐世界在眼前

只要肯努力精进,我们仍是可以“归去”的!◎一九五八年六月十四日上午开示“归去来兮,田园将芜胡不归,既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。”这几句话,是五柳先生(陶渊明)所说的,可是不知道他在说这几句话时,是不是真的能够了悟到其中的意义?因为按照..

宣化上人:大悲咒能消灾难

真正的好处,是说不出来的,如人饮水,冷暖自知。◎一九五八年六月十三日下午开示于香港西乐园寺在天气炎热中,大家能不畏热,也不怕山高路远地赶来参加打七,究竟有什么好处?真正的好处,是说不出来的,如人饮水,冷暖自知,唯有真心的人,才能自然而然地领会到其中的妙处。怎么..

宣化上人:佛法在行不在说

道德是为人的根本,有了道德,我们才能立得住脚。◎一九五八年六月十三日上午观音七开示于香港西乐园寺光阴似箭,日月如梭,江河之水后浪推前浪,韶华易逝,世上青年逐老年,这样随之逐之,渐渐又归于老死朽灭,无踪无影,足见一切无常。正因为一切无常,所以我们应该赶快找一个归..

宣化上人:修道要断欲去爱

若能将情欲鬼降伏了,那就很快入如来室,升如来座,披如来衣。我们为什么会有烦恼?因为自私的缘故。为什么会有自私?因为有欲故,想尽办法来保护它,深恐它跑了。若是对它不利,则发脾气。为什么会发脾气?主要的原因,是无明和情爱在作怪。假设没有无明,没有情爱,脾气就跑到十万..

宣化上人:念此名号一万遍,一切不如意事渐渐消灭

宣化上人慈悲开示:“复次观世音菩萨。若未来世。有诸人等。衣食不足。求者乖愿。或多病疾。或多凶衰。家宅不安。眷属分散。或诸横事。多来忤身。睡梦之间。多有惊怖。如是人等。闻地藏名。见地藏形。至心恭敬。念满万遍。是诸不如意事。渐渐消灭。即得安乐。衣食丰溢。乃至于睡梦..

宣化上人:为什么生生世世业报接连不断?

因为有这十种恶习,所以生生世世业报接连不断宣化上人慈悲开示:什么叫结恶习重?结就是聚集连结在一起。前生的业连到今生,今生的业又连到来生,生生世世,这种业报接连不断,好像绳子结成一个结,所以叫结恶习重。这种恶习是什么呢?(一)淫欲。一切众生都一样,无论哪个众生,都有..

慧僧法师:为什么常在轮回里受苦、不能作主,原因在什么地方呢?

怎样才能够治伏“贪痴”三毒?慧僧法师一九八O年讲于万佛圣城法界大学养秋堂上慧下僧老法师讲述:为什么常在轮回里受苦、不能作主,原因在什么地方呢?就是因为有三个字把它束缚住,所以什么都做不到了。这三个字是什么呢?就是贪、、痴。这贪痴三个字,在世间法来说,以为有贪痴,这..

宣化上人:世间所有一切,从什么地方来的呢?

宣化上人慈悲开示:心法怎么妙呢?所有的山河大地、森罗万象、房廊屋舍,所有一切,从什么地方来的呢?都是从每一个人现前这一念心生出来的;从众生的心里生出来的,你说妙不妙?从那个心里怎么生出来的呢?“啊!我不知道!”这是个妙!“我知道!”你知道,那也是个妙!你不知道是妙,你知..

宣化上人:若能受持《法华经》,一切天魔外道不能给你麻烦

宣化上人慈悲开示:“是人若行若立,读诵此经,我尔时乘六牙白象王,与大菩萨众,俱诣其所,而自现身,供养守护,安慰其心,亦为供养法华经故。”普贤菩萨说,这个人若能受持《法华经》,一切天魔外道不能给你麻烦。“是人若行若立,读诵此经”:受持《法华经》这个人,或者是行路..

宣化上人:人修行有诚心,就有魔障

宣化上人慈悲开示:“衰疠之鬼,衰穷报尽,生于世间,多为蛔类。”“衰疠之鬼”:“衰”,衰败了;谁遇着他,谁就衰败。“疠”,就是疠鬼,他非常之厉害,魔力很大的。“衰穷报尽”了,“生于世间,多为蛔类”:“蛔”,就是蛔虫。西方不知道有没有这个病?(编按:蛔虫是Tapeworm)这..

慧律法师:佛心慧语四、自在篇​21

◆节约就是收入。◆活乞丐与死皇帝,你选择哪一个?◆能**出你内在无限潜能的人,叫做明师现前。◆有用之人,就有所不用,无用之人,就无所不用。◆不要置人于死地,要留一条生路让人走。◆逆境使心智成熟,劳动使身躯成熟。◆顺境不一定是好,逆境不一定不好。◆用慈悲心及温和的..

智旭大师:大佛顶如来密因修证了义诸菩萨​万行首楞严经文句玄义10

三释修证者。修有缘修真修。证有分证满证。若言四善根位生灭道品为缘修。见谛已后重虑缘真为真修者。藏教意也。若言性地相似无生空慧为缘修。见地已后真无生慧为真修者。通教意也。若言住行向次第三观为缘修。登地中道实观为真修者。别教意也。若言十信相似一心三观为缘修。住后一..

宣化上人:听过《妙法莲华经》将来都成​佛有份

“佛说是普门品时,众中八万四千众生,皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。”“佛说是普门品时”:在释迦牟尼佛宣说《法华经》,讲到〈普门品〉的时候,“众中八万四千众生”:在这法会中,有八万四千众生。这八万四千众生,也就是我们人的八万四千烦恼;我们每一个烦恼,就是一个众..

宣化上人:今生端正容貌好,香花点灯​供佛前

宣化上人慈悲开示:见端正人当愿众生于佛菩萨常生深信“见端正人”:就是见着这个人相貌端正,一切都非常圆满,这是端正人。什么叫端正人?什么叫相貌圆满?就是生得五官端正,鼻子不会生到嘴那儿,眼睛不会生到鼻子那儿,眼睛也不会生到头顶上,尽看上边的人,下边的人看不见。..

宣化上人:持诵佩戴楞严咒,比赚多少钱都​有价值

节录自宣化上人《楞严咒句偈疏解》“阿那隶”是十句咒心的第一句。这句咒的意思是竖高义,是竖门关上。下面咒文是“毗舍提”,即是横面的,是横义,是横门关上。这是把天地间都设上守卫了,妖魔鬼怪无法逃跑,再高也跑不出这咒的力量,再横也跑不出此咒的范围,故能读诵佩戴此咒有..

仁清法师:为什么同样往生到西方极乐世界有这​么大的差别

有的人说我只念佛求往生,那也很简单,具足信愿行,保证临终正念不失,就能往生了。到了那边,九品莲花你坐哪一朵呢,就看你现在在这里用了多少功夫了,到那里不是想买就能买的了,人家的是金的,你那个是银的,你想买朵金的吧,人民币不管用喽,在这边的功德管用。还有一部分包在..

信愿法师:仰愿神光蒙授手乘佛本愿生彼国

【往生礼赞】仰愿神光蒙授手乘佛本愿生彼国下面来看第六段文,第六段文是偈颂法语,很好牢记在心。恒愿一切临终时胜缘胜境悉现前愿睹弥陀大悲主观音势至十方尊仰愿神光蒙授手乘佛本愿生彼国说得实在太好了。恒愿一切众生在临终的时候,胜缘胜境悉现前,胜缘就是阿弥陀佛现前来迎接..

信愿法师:唯劝众生,专心偏念阿弥陀佛,求生西方极乐世界(五)

【往生净土仗佛愿力】智者大师《净土十疑论》开示:唯劝众生,专心偏念阿弥陀佛,求生西方极乐世界(五)念阿弥陀佛的名号,跟阿弥陀佛相应,念药师佛的名号跟药师佛相应,念香积佛的名号跟香积佛相应,那是一定的道理。香积佛的众香世界虽然很殊胜,但是你念香积佛的名号,香积佛没..


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