全身祭是指经高僧默哀后，身体坚挺、栩栩如生的人。碎尸遗物是指达摩后的大和尚遗骸。我们所说的身体菩萨是佛教中的全身祭。黑龙江民间寺庙有三尊菩萨。我们一起去探索一下。

慧宽法师

黑龙江省望奎县卫星镇庙山红光寺原主持慧宽法师，于1998年圆寂，享年84岁，法腊67年，戒腊58年。9年后的2007年8月15日开欟发现：肉身不腐，正身打坐，身体完好。

慧宽法师，俗名阎慧明，乃天津市人。她早年的生活极苦，正因为苦，才产生厌离心(四圣谛，苦谛为第一谛)，恨苦而生修行之心。17岁皈依佛门，童真出家，身心很少受到红尘染污，内心清净。同年剃度出家，26岁受具足戒，在长春净土寺修行。1996年到弟子释显德住持的红光寺住锡。

慧宽法师一生的行持主要有三个方面：

1、不怕吃苦。出家后，寺院大大小小的活计她专拣重担挑。旁人不愿干的活她干，别人不愿吃的东西她吃，别人不愿穿的衣服她穿。默默修持，不与人争。忍常人难忍之辱，行常人难行之行。每天乐乐呵呵，身心自在，了无挂碍。一生都是好事与他人，坏事向自己，清清净净，不染一尘。可她身体健康，行步如飞。一直到晚年，身体仍然非常健康，面色红润，根本不像80高龄的老人。

2、持戒精严。受具足戒后，作为比丘尼，她率先垂范，严格持戒，不敢稍有毁犯，成为众行者的榜样。她的弟子若有犯戒行为，定严加训戒，决不姑息迁就。佛门戒定慧，乃三无漏学，由戒生定，由定发慧。修行者若不持戒，正如水中捞月，画饼充饥，无有是处。晚年持不语戒。来庙山后，更是如此，整天很少有人听她说一句话，只是掐着珠子，默默念佛，深恐此生不能成就，将来如何普度一切众生?居士向她请法求开示，她只是哈哈一笑：“好好念佛吧!”仅此一句，再无它言。有的信众很失望，以为老法师吝法。其实此一句乃我佛真实之语，诚能如教行持，此生大事必办。众生之所以修行者多，成就者少，其根本原因就是心不老实，今日朝某山，明日拜某佛，后日又闻某法师有法有道，趋之若鹜，前去听开示。尤其时临末法，拜忏求愿、超拔祈福、蒙山焰口，法会不断。结果跑遍道场归来，内心犹未清净，白耗命光，无常到来，手忙脚乱，如落汤螃蟹，空自学佛一场，真正地冤死了。果真能像慧宽老法师那样，放下一切散心杂话，默默净持一句佛号，一生成就，是何等地殊胜!此次肉身现世，教育了多少人，度了多少众生?她之所以能真身舍利留世，正是一生戒定慧熏修的结果。广大信众在此真实示现面前，切不可再颠倒迷惑，要像老法师那样，精严持戒。在家居士要持好五戒或菩萨戒，久久熏修，必然西方有份。否则，经上说得清清楚楚，如不严持五戒，来生连人身都得不到。请大家谨之慎之。

3、一心为众，惟独无我。慧宽法师一生接引和度脱众生无数。她的皈依弟子很多，尤其度饿鬼为知者所称道，一生放焰口达90多坛，其慈悲心如此。在庙山住锡后，从来无人听过她在吃、穿、住上要求什么。她总是想着别人，关心别人，爱护年轻信众，因此得到僧俗信众的拥护和爱戴，人们都亲切地称她为老师爷。往生前，她个人居然没有任何积蓄，就连仅有的袈裟和一长串念珠，也遵其遗嘱，分给了众生。如今，她把住娑婆世界的惟一肉身，也完全献给了众生，作了奇迹般的示现。现被装为金身，供奉在肉身大殿，千秋万代向众生表法，使众生发起信心，精进修道，最终得到解脱。

《普贤行愿品》云：“菩萨如是平等饶益一切众生。何以故?菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛;若于众生尊重承事，则为尊重承事如来;若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。何以故?诸佛如来以大悲心而为体故。因于众生，而起大悲;因于大悲，生菩提心;因菩提心，成等正觉。”慧宽法师一生正是遵循了佛的这一真实教诲，身体力行，百折不回，持之以恒，终于得到了成就，修成了金刚不坏之体，留给后人，教育众生。愿一切真实修行者，皆能如慧宽法师那样，为众生能舍一切。只有这样，才能破我执;只有这样，才能做到一切法无我，才能修成无生法忍。否则，轻轻松松、舒舒服服即能成佛者，古今未见。