宏圆法师:十种业,使众生得丑陋的果报

【复次普广。若有女人。厌是丑陋。多疾病者。但于地藏像前。志心瞻礼。食顷之间。是人千万劫中所受生身。相貌圆满。】

人人都不愿意自己长得丑陋,都希望自己长得貌美如花,我们说相貌圆满,尤其是女人。波斯匿王的女儿叫做金刚,我们一说波斯匿王的儿子大家都有印象,就是陀太子。祗树给孤独园的太子,陀太子。他的妹妹叫做金刚,这位金刚公主长得非常的丑陋,皮肤粗糙的犹如树皮,头发硬得就像铁,面容长得丑陋。波斯匿王见到自己的女儿,他自己都没有欢喜心。怕让别人烦恼,就把她关到内宫,不许人看见她。金刚公主长大嫁人以后,也被她的丈夫锁在房间里面。金刚公主在房中很自责自己长得丑陋,觉得自己一定有宿世的罪业,于是她在房中礼拜、忏悔。因为她的志诚忏悔心,感得释迦牟尼佛为她示现、从地涌出。金刚公主看见佛的头发,自己的头发就变得柔软;见到佛的面容,相好庄严,她自己的面相也变得端正;见到佛身,自己的身相也变得庄严,就像天女一样。波斯匿王就请问佛陀,金刚前世到底造的什么业,会有这样丑陋的果报。佛说,在过去久远劫前,有一位长者,在家中供养一尊辟支佛,当时这个长者的小女儿,以轻慢心说辟支佛面相丑陋、身体皮肤粗恶。这位辟支佛为了挽救这个小女孩,便为她示现种种的神变,这个小女儿看到以后,知道他是圣人,立刻就向这尊辟支佛忏悔。当时的小女儿就是现在的金刚公主,由于轻慢辟支佛,身体常受丑陋的果报。后来由于忏悔和供养辟支佛,所以世世豪贵。金刚公主由于前世轻贱圣人,得丑陋的果报,所以今世长得丑陋,都是往昔所造恶业所招感来的。

在《业报差别经》中说,有十种业,能让众生得丑陋的果报。第一是好行忿怒,就是脾气暴躁,容易发怒。有的人遇到不顺心的事,就爱生气,大家可以想一想,你们在生气的时候,是不是满脸通红,五官扭曲变形,非常吓人的。所以我们不要发脾气,生起慈悲心来,相由心生,你的心慈悲了,你的面相也是看着这么和蔼,这么可亲,五官的搭配也是这么的和谐。第二是好怀嫌恨,就是心里总是嫌弃别人,嗔恨别人。第三诳惑于他,欺骗别人,迷惑别人。第四恼乱众生,说话做事让人感到难受,不舒服,让别人身心不安。所以我们要常说好话,用好心,说好话,我们有些人说话,那是非常的刻薄的,虽说不带脏字,但是也让人心里不舒服。第五于父母所,无爱敬心,对父母不孝顺。第六于贤圣所,不生恭敬。就是对德高望重的人,不生恭敬之心。就像前面讲的金刚公主,对辟支佛没有恭敬心,轻贱圣人,或者在寺院里面,恶口、骂人、发脾气,这些都是于圣贤所不生恭敬。到了圣贤的地方,没有去忏悔,没有去反过自新,反而任由习气的滋生。第七是侵夺贤圣资生田业。就是侵占贤圣人生活必需的田产,以及财物。第八于佛塔庙断灭明灯。把道场里的灯,无缘无故,故意的,恶意破坏掉。第九是见丑陋者,毁訾轻贱。见到长相不好的众生,讥笑,羞辱,认为长得不好看,身上有残疾,就是卑贱。所以我们不要轻慢这些身体有缺陷的众生,我们应该生起慈悲心来,我们要悲悯他们,可怜悯者,不要去讥笑他们。更不要去学别人,学习别人这些,不好的这种身体上的残缺,那我们以后就会感到这种果报。所以我们要以平等慈悲心,来对待一切的众生。第十习诸恶行,就是做种种的恶事。明白了今生丑陋,是由于自己前世,造作的这些恶业感得的,就不要再怨天怨地怨父母,从现在开始,我们就多修功德、多做一些利益众生的事,这样就可以灭前世所造的重罪,这个丑陋的果报就可以转变了。

摘自 宏圆法师《地藏菩萨本愿经》讲义

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