宏圆法师:无间罪人受怎样的苦?

【千百夜叉及以恶鬼。口牙如剑。眼如电光。手复铜爪。拖拽罪人。复有夜叉执大铁戟。中罪人身。或中口鼻。或中腹背。抛空翻接。或置床上。】

夜叉是地狱中的鬼,恶鬼是比夜叉更厉害的鬼,这两者都是地狱中的狱卒,即楞严经中所指的,牛头狱卒,马面罗刹。这些狱卒的牙齿像利剑,眼如电光,手就像铜爪,形状令人恐惧。他们的力气非常的大,常用铜爪去拖拽罪人,这个还不算苦,更有夜叉执大铁戟,去刺罪人。地狱里的铁戟,不是我们世间的铁戟可比的,它又长又大,而且烧的通红,或刺口鼻,或刺腹背,使罪人受极痛之苦。狱卒还把罪人抛向空中,然后再把他们接住,放置在铁床之上。《楞严经》中讲,怨习交嫌,发于衔恨,二习相吞,故有投掷擒捉击涉抛撮诸事。也就是说,由于生前事事都对人生起厌恨的心,都生起嗔恨心,将来就会感得被抛到空中这种果报。我们现在真的有这种人的,对每一个人,生不起感恩的心,别人对他一点好的话呢,他就怀疑这怀疑那,总是能挑到别人的缺点,那这样所感招的恶果是非常可怕的。讲到这里,可能有的人就会想了,这些地狱里的狱卒是有情众生,还是无情众生呢?《大毗沙婆论》中说:“若以铁锁系缚初生地狱有情,往琰魔王所者,是有情数,若以种种苦具,于地狱中,害有情者,是非有情数”,什么意思呢?就是说把这些罪恶的众生,带到阎王跟前的,把他锁住带到阎王跟前的,是有情的众生,在地狱里实施刑罚的这些众生,不是有情众生,他都是业力,每个人的业力变现出来的。《法华文句》中说:“有情非情,并是共业所感,而为心变”。无论是有情还是非情,都是众生业力所招感的,正如《楞严经》中所说,触报招引恶果,神识自见牛头狱卒,马头罗刹,手执枪槊,驱入无间。

【复有铁鹰啖罪人目。复有铁蛇绞罪人颈。百支节内。悉下长钉。拔舌耕犁。抽肠斩。烊铜灌口。热铁缠身。】

铁鹰是地狱里的飞禽,十王经中称这种鸟为拔目鸟,就是说它专门吃地狱众生的眼睛。《长阿含经》中说:“有铁嘴鸟,立其头上,啄其两目,苦痛万端,悲号酸毒”。《冥报记》中说,唐朝曹州的方山开,他从小就喜欢打猎,杀害的众生无数。在贞观十一年的时候,他突然昏死过去了,过了一夜,苏醒过来,就对大家说了,刚死的时候,被两个人引领着上了一座山。到了山顶,有一只大白鹰,嘴和爪子都是铁的,这个大白鹰飞过来,抓了一下他的左脸颊就飞走了。过了一会儿,又来了一只大黑鹰,抓了他的右脸又飞走了。那两个人引领着他往南走,往南走看到了一座城,这两个人去叩门,城门就随即打开了。打开他一看,城中到处都是猛火,门旁边还有好多的毒蛇,十丈多长,口中吐出火来射人。方山开特别的害怕,赶忙叩头念佛,城门这才关上。这个时候方山开见到一位官人,这个官人正要把他押往城中的时候,官人的侍者说此人命不该绝,只怕他一入此城不可得出,不如把他放了,让他回去修功德。于是这个官人就把方山开放了,方山开苏醒了以后,大家看到他脸上被铁鹰抓过的痕迹,特别的深,还留着这个痕迹,而且这个痕迹终身没灭过。

好,我们看下面。铁蛇绞罪人颈,铁蛇把罪人的脖子缠住,使罪人喘不过气来,非常的痛苦。铁鹰啖目,铁蛇缠颈,已经很苦了,还要再加上百支节内,悉下长钉。《长阿含经》中说:“铁钉地狱,狱卒扑令偃热铁上,舒展其身,以钉钉手,钉足,钉心,周遍身体,尽五百钉,苦毒辛酸,号啕呻吟”,这就是百支节内,悉下长钉,要受这个苦楚。拔舌耕犁,就是把舌头给拔出来,牛在上面用铁犁来碾。《观佛三昧海经》中说:“既生之后,狱卒罗刹,手执铁钳,拔舌令出,八十铁牛,有大铁犁,耕破其舌”,有这么八十头铁牛,来耕罪人的舌头。抽肠斩,就是将肠肺、内脏,都给抽出来,用,用刀来斩,让罪人肝肠寸断。烊铜灌口,就是地狱里的众生,罪人口渴的时候,狱卒用铁钩把罪人的口给钩开,把极热的铜汁给灌下去,从嘴一直烧遍全身,痛苦万千。在《泥犁经》中说:“泥犁中有兽鬼便牵人前,以钩钩其上,复以钩钩其颔,口皆开,以取消铜,灌人口中,唇舌肠胃皆烂,铜便下过去,毒痛不可忍,其人平生于世间时,求财利,逆用饮食,故以消铜灌之”。就是用铜汁,消铜,烧红的铜汁,那个铜汁肯定是非常热的,温度非常高的,来灌。这个用钩子把罪人的口钩开,把铜汁浇灌下去。热铁缠身,就是用烧热的铁,来缠裹罪人的身体。《长阿含经》中说:“复次黑绳狱卒,以热铁绳衣,驱罪人被之,烧皮澈肉,骨沸髓,苦毒万端,不可称计”,这个烧热的,烧成铁水的铁衣,被到罪人身上,就受这个报。我们被热铁烫一下,我们都要痛很长的时间,何况你披的是热铁衣,想想都非常害怕的。

摘自宏圆法师《地藏菩萨本愿经》讲义

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