宏圆法师:《普贤行愿品》忏悔业障之二

第二要忏悔业障。总的来说,六道感报不同,都是业力所作,分别来说,先忏业障身三、次忏口四、再忏意业,意业也是三种。我们分别来说,身三是指杀业、盗业和淫业,《华严经十地品》中说:“杀生之罪,能令众生堕于地狱畜生饿鬼,若生人中得二种果报,一者短命,二者多病,偷盗之罪,亦令众生堕三恶道,若生人中得二种果报,一者贫穷,二者共财不得自在,邪淫之罪,亦令众生堕三恶道,若生人中得二种果报,一者妻不贞良,二者不得随意眷属”,从这段经文可以看出,我们今生为人遇到种种不如意的事,比如寿命短促、身体多病生活贫困、以及家庭生活不美满、夫妻感情出现种种的问题等等,这都是和自己前世所造的杀盗淫这些业力有关。当我们在生活中遇到种种不如意的事情,我们一定要回光返照,千万不要怨天尤人,甚至做出伤害别人的事情,这样只会造更多的业,使自己将来堕入三恶道,或者生在人间更加的不如意。

种苦因当然感得苦果,要想避免苦果,就要断掉苦因,所以必须要忏悔自己的杀盗淫三业。

忏悔身三,我们次忏四种口业。这四种口业就是妄语、两舌、恶口、绮语,妄语就是说虚妄的话,所说的话与事实不符;两舌就是搬弄是非,挑拨离间他人友好的关系,两舌的人对着张三说李四,对着李四说张三,挑动双方不合甚至争斗;恶口就是说粗话说恶毒的话;绮语就是从表面上看说的话很华丽很好听,但是其中暗藏着欺骗和迷惑,这个非常主要,绮语暗藏着迷惑来挑逗别人,使人丧失道心和正念,甚至道德沦丧。

有的人以为杀盗淫是造业,这些都是现象,杀盗淫它会结恶果,对口业不以为然,以为说说谎骂骂人,不会有多重的后果,其实造恶口也是要受大果报的。《华严经》中说:“妄语之罪亦令众生堕三恶道,若生人中得二种果报,一者常被诽谤,二者为他所诳,两舌之罪亦令众生堕三恶道,若生人中得二种果报,一者眷属离离,二者亲族弊恶,恶口之罪亦令众生堕三恶道,若生人中得二种果报,一者常闻恶声,二者言多诤讼,绮语之罪亦令众生堕三恶道,若生人中得二种果报,一者无人信受,二者语不明了”,我们这里面说的妄语、两舌、恶口、绮语都会使众生堕入三恶道,即使生到人中也会受果报。

在现实生活中,有的人无端地遭人诽谤,或者说什么话别人都不肯相信,就像我们看的狼来了,最后狼真的来了也没人再理睬了。还有,有些人总是和家里人发生口角,吵吵闹闹,家庭不和,这都是由于前世造口业感得的果报。其实这还都是比较轻的果报,重的会堕三恶道。比如我们在前面讲的《地藏经》经中就说,有些世间愚痴的众生,明明知道不是别人的错,却昧着良心冤枉别人,或者阿谀奉承吹牛指马,用花言巧语来欺骗别人,恶口的罪业大,命终之后堕到耕舌地狱,狱卒用铁钳把罪人的舌头给拔出来,有五百铁牛拉着铁犁在舌头上耕,痛苦无量,以造口业之因会感得这样的苦报。所以我们必须要忏悔口业。

意业有三种:贪欲、嗔恚、邪见,《华严经》中说:“贪欲之罪亦令众生堕三恶道,若生人中得二种果报,一者心不知足,二者多欲无厌,嗔恚之罪亦令众生堕三恶道,若生人中得二种果报,一者常被他人求其长短,二者恒被他人之所恼害,邪见之罪亦令众生堕三恶道,若生人中得二种果报,一者生邪见家,二者其心谄曲”,这是三种意业所感得的果报。罪业重的堕三恶道,罪业轻的或者贪婪多欲、或者常被别人恼害、或者业力招感生到邪见之家。很多人在生活中遇到有人找自己的麻烦,心烦意乱或者痛苦不堪,心里会觉得无辜冤枉委屈,甚至对那些找自己麻烦的人心生怨恨,其实这些都是我们的业力所招感来的。我就给大家讲过,当我们遇到种种的烦恼的时候,遇到种种别人找我们麻烦的时候,我们不要去先看外境,我们先看自己内心还有没有这些贪嗔痴。

身三口四意三的这些业力,都是我们的业力所招感来的,不要看别人,如果我们没有这些业障了,那我们的这些麻烦自自然然都没有的,我们会感觉到的是什么?一切的和谐,风调雨顺。现在我们找到自己烦恼痛苦的因缘,就要生起忏悔的心来,忏悔自己过去生中所造的罪业,以上身三、口四以及三种意业,这十种不善道能令众生感得十恶业道的果报,若不忏除轮回难止,所以必须要忏悔。

摘自 宏圆法师《大方广佛华严经普贤行愿品》讲义

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