-----衍慈法师《佛遗教经与现代生活》

第三讲 二持戒(方便轻遮戒)

经文：「是故比丘，当持净戒，勿令毁缺。若人能持净戒，是则能有善法;若无净戒，诸善功德，皆不得生。是以当知，戒为第一安隐功德住处。」

此段经文重说持戒之功德。有心无境是戒;有境无心是定慧;无境无心是戒定慧;有境有心就是犯。业无自性，必假缘生，缘虽众多，不出心境，由境生心，妄计执我，构造成业，今令心境不具，则不犯戒，则能生诸善法。「是故比丘」，众佛弟子，「当持净戒，勿令毁缺」，必须严持净戒，勿舍方便，忽略微细轻戒，小恶也为之，使戒体毁损残缺。持戒的范围，非常广泛，可从日常生活的小事做起，世间人贪求种种欲乐，喜欢看戏、看电视、赌博、下棋、打麻将等等，这些追求都不是究竟，只会浪费时间，况且被境所转时，产生很多烦恼。曾经有人问，抽烟是否要戒?虽然戒条里并没有明文规定，但应注意，烟是有刺激性的物品，会令人上瘾，引致癌症，又会造成空气污染，浪费金钱，有失威仪，二手烟也会危及他人健康，所以说抽烟不符合自利利他的原则。

弘一律师云：「律己慎言」，这是持戒的准则，以戒律来对准自己，要求自己，从戒法的行持，反省自己的所作所为，这是「律己」;对人诚而有信，语言谈吐，都要「慎言」。「男女有别，长幼有序。」这是做人的礼节，讲求次序，如竹有节，长幼要分尊卑，对长辈要恭敬，对年幼者要爱护，特别是男女之间要有距离，以礼相待，男女关系密切者，易遭受世人毁谤，何况是没有定力之凡夫，更容易随俗流转，不得解脱。应时刻紧记戒律，才不致自误误他。