扶不扶?(资料图)

问：受过菩萨戒的居士，在路上碰到摔倒在地的老人，不去扶，有犯菩萨戒;去扶，又怕讹上。因为现在讹人的实在太多了。请问，菩萨戒弟子遇到这种事应该怎样取舍?

答：你既然受了菩萨戒了，就是发了菩提心的人了，就是对一切苦难的众生有同体的感觉了。那一个菩萨为了救度众生，一切都能够施舍，难道你碰到个老人摔在地上，你就不去扶，你还有一点菩萨的样子吗?确实戒律也说，你遇到这样的有病的、摔在地上的，你不扶，就犯了菩萨的轻垢罪了。

现在的宣传总是说会怕讹上，你怕什么呢?一般这种现象还是很少的，讹人的人毕竟是极少数，你不能把极少数看成是大多数。从这里，你也要深信因果。他讹上你了，你就当作上一辈子欠他的。为什么讹你呢?这也是有因果的。所以说“现在讹人的实在太多了”，这句话不一定正确。

我就碰到过这么一个现象。我出家之前，也是从学校下课回来，路上就碰到一个被摔倒的。那时候是九十年代，我们都是骑自行车。骑自行车，很远就看到有个老人摔下来。那个老人摔下来，旁边就没有人去扶的，都站在远处观看，也就是说大家都怕讹上。本人当时正好也受菩萨戒不久，按道理来说，这也不关我的事儿，我就骑过去也就算了，那么多人都过去了。但我想我是受了菩萨戒的，我还不能随便过去，还得要去有所表达。所以我就靠近他，就把车子停下来，就去扶他。那一看，还比较严重。那个老人的头在人行道上，头朝下，身子在上面。那我给他扶起来，使他能够坐起来。那你看旁边，人都有善心的，他只要排除了被讹上的这种危险之后，他就上来了，就有几个人上来帮忙。一帮忙，我就请几个人就抬到一个公寓楼的一个传达室，就让他躺在床上。慢慢地这个老人就苏醒过来了，他就非常感激。我们问他的家住哪里，电话号码，就跟他的儿子联系上了。他儿子就在一个小区里面，很快就过来了，过来就把这个老人带回去了。那你说这个老人，他说他有高血压，那时候头朝下的时候非常难受。他说，等我扶他起来的时候，他一下子血压就往下走，就一下子很舒服。如果他头朝下太久了还真的会出问题。当时他家里人都很感谢。这说明你去扶人，去帮人，这种人感激之际，哪有什么讹的情况呢?当然这种情况偶尔会有，就被一些记者给它放大了，实际上感激的人是占主流的。所以，你现在既然受了菩萨戒，无论如何你不能置之不理，一定要去做这桩事情，哪怕被讹上，你也是要去做这个事情。

在声闻戒里，是恶的事情你不能去做，你如果做了就犯戒;但菩萨戒里面，在摄善法戒里面有一条，就是应该你做的善事你不去做，这也是犯戒。这正好你碰上了这个事情，你不去做，就犯戒了。这就是三聚净戒菩萨道的精神。它为什么是一个成佛的因呢?你通过对一切众生这种同体的悲心，给予及时的救度，哪怕自己有所损失——金钱上的、名誉上的、时间上的、精力上的，乃至于生命的赋予的，那你敢去这么去做，你就是在菩萨道上，在菩提的觉悟上，上升了一个很大的台阶。那你说，佛给我们怎么示现呢?舍身饲虎啊!看到老虎饿得即将垂垂待毙了，这么一个身为王子的人，自己舍身，从悬崖上跳下来。自己舍身饲虎。舍身救鸽子。这些，把自己的生命都舍去，去救众生，而且不是救人道的众生，救畜生道的众生。那你说，如果我们遇到一个老人在地上都不敢去扶，那是不能这样去做的!

所以，你说菩萨戒弟子遇到这种事情怎么取舍?没有什么取舍，你就是义无反顾，上去去扶，帮助这个老人。你不要去打妄想，不要有杂念，你不要有，哪怕“怕讹上”的念头都不能有。有时候我们做事就是直心是道场，你不要打妄念，就是很单纯的一颗心去做这个事情，绝对就能有一个很好的结果。