我们拜佛的人，就应当参究最究竟义，我们不能一直停留在念佛、吃素、放生、戒杀、三皈、五戒、八关斋戒，我们应当往无上大涅槃挺进，这个才是真正的佛弟子。一切众生所有的痛苦，出自于哪里呢？有四个字，就是：坚固执着。

一切众生的痛苦，来自于哪里呢？就是无知，就是没有智慧。世间人执着，修行人也很执着，对自己所修的法门，认为是最好的，认为自己是最有修行的，这个就是法上的执着。如果我们拜佛、念佛，不能悟到究竟义的时候，我们这个坚固执着，无论是法执，或者是对自己的法门上的执着，仍然放不下。为什么？因为无量劫来，我们那个执着从来没有放下。正因为处处执，坚固的执着，所以，我们的痛苦也就没有停止，而且从来没有停止过痛苦。所以，佛陀告诉我们：执着像一把利刃，刺向自己的心，愈执着的人，这一把利刃就拔不出来，令心灵淌血。也就是我们的心灵一直在滴血，也就是痛苦、烦恼，到最后忧郁症，要靠药物来控制，精神崩溃，把自己逼上死角。正因为我们的思想钻牛角尖，坚固的执着。

有一次我们去莲因寺，参加大专斋戒学会，有一个初学佛法的人，因为他初学佛法，什么都不懂，就问忏公说：“师父！在大殿里面有佛、法、僧，那么，请问师父，大殿里面的佛、法、僧，是不是佛最大？佛像最大？”忏公跟他讲：“不是！不是佛最大。”他一直想，想不通：“咦？师父讲：佛、法、僧，佛陀排在第一啊，为什么佛像不是最大呢？”他是想不通，说：“师父，为什么佛像不是最大呢？请问师父，那什么最大？”所以，忏公就说：“佛像不大，我相最大！”说：“为什么我相最大呢？”忏公就跟他回答：“人一生气起来的时候，佛像摆一边；人一愤怒起来的时候，什么佛？我管他什么佛，一切都抛在脑后了！所以，佛像不大，我相最大。”

换句话说，我们修行第一个步骤，如果不懂得要降伏自我，把这个我相好好地破除，我们的痛苦还是会继续下去。所以，因此我们要了解，修行要修对地方。修错地方，徒自疲劳，收不到效果，没办法解脱！我们要转识成智，要从心性上转，我们要转烦恼成菩提，从心性上转。我们转的地方如果对了，懂得在心性上用功，一刹那之间就见道；修行方向错了，就很麻烦！有一个小姐，二十多岁，但是，体重太重了，一百多公斤，公斤喔，不是斤喔，太重了！大家就叫她：胖妹！因为她很大、很粗，也很壮，二十几岁而已！她公司的同事就问她说：“胖妹！你最近做什么？”她说：“我现在运动减肥。”人家就问她说：“减肥？那你用什么运动减肥呢？”她说：“我骑马！”结果这个一百多公斤的小姐就骑马减肥，经过了三个月，同事问她说：“你骑马骑了多久？”她说：“我骑了三个月。”“那减肥成功吗？”她说：“成绩卓越，非常好！”为什么绩效卓越呢？她说：“因为那匹马瘦了三公斤！”因为她不分日夜一直骑，骑到那匹马瘦了，人没有瘦，瘦到那一匹马。就是说：减肥减到那一匹马，好象减错了地方，我们减肥，本来是要减自己的肥。这个就是说：你修行如果修错地方，那么就是徒劳无功，虚度光阴，方向错误；修行修对了地方，单刀直入，契入心性，一念之间，即得解脱！所以，会修行跟不会修行，有天壤之别。