你自己真正修行，心地清净，一尘不染，你的冤亲债主不会找你麻烦，而且你有护法神。如果心地不清净，还是自私自利，还搞名闻利养，搞假的，冤亲债主瞧不起。他现在不来找你麻烦，为什么？你寿命没到。等你寿命快到了，全来了。很多人临命终时，说看到这个人、那个人，他所讲的人都是已经过世的亲朋好友，他们要来接引他。那是不是真的？不是的。《地藏经》上讲得很清楚，是冤亲债主变成他的家亲眷属来引诱他，把他带走之后，再现本来面目跟他算帐。临终关怀，最重要的就是在这个时候提醒他，帮助他，看到任何境界不理会，老实念佛，这个现象就不见了。你不要怕他，不要理会他，一个心就是求生极乐世界，就是等待阿弥陀佛来接引，这就对，不能有杂念！

知道自己这一生做错了很多事情，得罪很多众生，真正发菩提心，求生净土。到西方极乐世界，学成之后，倒驾慈航来帮助他们。这就是大乘教里常讲的，佛不度无缘众生，这些跟你都有缘，无论是善缘、恶缘，都一律平等看待。自己修成之后，一个不漏，不管他们在哪一道，他有苦难需要人帮忙，这个讯息你就能收到，你就能现身帮助他。到那个时候才真正知道，他跟我是一体。那时的感应，无论他有心还是无心，无心都有感应。

你自己真正修行，心地清净，一尘不染，你的冤亲债主不会找你麻烦，而且你有护法神。如果心地不清净，还是自私自利，还搞名闻利养，搞假的，冤亲债主瞧不起。他现在不来找你麻烦，为什么？你寿命没到。等你寿命快到了，全来了。很多人临命终时，说看到这个人、那个人，他所讲的人都是已经过世的亲朋好友，他们要来接引他。那是不是真的？不是的。《地藏经》上讲得很清楚，是冤亲债主变成他的家亲眷属来引诱他，把他带走之后，再现本来面目跟他算帐。临终关怀，最重要的就是在这个时候提醒他，帮助他，看到任何境界不理会，老实念佛，这个现象就不见了。你不要怕他，不要理会他，一个心就是求生极乐世界，就是等待阿弥陀佛来接引，这就对，不能有杂念！

知道自己这一生做错了很多事情，得罪很多众生，真正发菩提心，求生净土。到西方极乐世界，学成之后，倒驾慈航来帮助他们。这就是大乘教里常讲的，佛不度无缘众生，这些跟你都有缘，无论是善缘、恶缘，都一律平等看待。自己修成之后，一个不漏，不管他们在哪一道，他有苦难需要人帮忙，这个讯息你就能收到，你就能现身帮助他。到那个时候才真正知道，他跟我是一体。那时的感应，无论他有心还是无心，无心都有感应。