在人生的路上，我们总是习惯往外看，在外界的纷乱中迷失了自己的初心，这时，何不试着内观。在重新审视自己、认识自己的过程里找到一个真实的“我”。圣严法师以佛法的智慧，教导我们如何面对人生、如何放下欲望、如何克服执着、如何安心、自我成长、忏悔与责任......让我们在圣严法师的带领下，找回真正的自我，找到生命真正的喜悦，活出智慧的人生!

第二篇不被自己框住

好念头、坏念头

一般人多半认为心中的想法并不等于行为，要确实做出不当的行为才会造成坏的结果，因此会有人说：“我不做什么，想一想总没有关系吧?”这样的想法，对吗?当然不对!虽然没有真的付诸行动，但是不好的念头、坏的想法一样会对我们产生影响。

人的行为通常包括三个部分：心理的行为、语言的行为、身体的行为，佛教称为“身”、“口”、“意”三业。这三种行为产生了结果，进而形成一种力量，就叫作“业力”。

三者之中，最重要的是“心”的作用。如果心里没有动念，只是嘴上说说，从佛法的角度来看，并不算是犯罪，因为他是无心、无意，不是故意的，他根本不知道自己做了什么事。就好像精神异常的人犯了罪，法院经过专业鉴定，证实他在犯罪当时心神异常，就不会按照一般的犯罪来量刑。

但是，如果他是在精神正常、心理清楚的状态下犯罪，即使没有实际的结果产生，却有可能构成预谋，还是会视同有罪的，而如果精神状态很清楚，虽然没有预谋，只因无心误触了法网，则必须为自己的粗心大意负起法律责任。

人的一切行为是“心”在做主，如果没有心的指挥，行为是不会发生的。所以“心念”是非常重要的。就算不从佛法角度来讲，从犯罪心理学或法律观点来看，也是如此。

如果心里时常兴起犯罪的念头，久而久之就会犯罪。就像一个人老是有说谎的念头，慢慢地就会觉得说谎没有什么。又例如：如果心里有个想杀人的念头，只要这念头持续下去，即使没有杀人的机会，结果因为时常想，逐渐就会把杀人视为平常的事，不再觉得它是一种可怕的、犯罪的行为，想到最后，可能就真的杀人了。

心是人的主宰，心能够改变我们的命运，也能够改变我们这个世界。明白自己的心念有这么大的力量，就该随时随地注意自己的起心动念，否则便是不负责任的。

那么，该如何观察自己的起心动念呢?首先是要懂得如何判断什么是好念头，什么是坏念头。

通常，对自己的身心有妨碍、会产生副作用的，或是对他人、对环境会造成损害的，就是坏的念头。反之，对自己的身心平衡、和谐有好处的，对他人、对环境有正面意义的，就是好的念头、好的事情。

自己的身体是属于个人的，由自己的身体向外扩展，就是外在的环境，和个人关系密不可分，也可以说是自己的一部分，所以对自己有好处的、健全的，对整体的环境而言，应该也是有好处的。

有了判断善与恶、好与坏的基本的常识之后，接着就要练习了。当好念头出现的时候要多多培养它，多多发展它;坏念头出现的时候则要避免它，不要再想它，最好就是不要管它，不要继续朝同一个坏念头上想，要用一个好念头来代替它。譬如，当想杀人的坏念头出现时，就应该立刻放下来，反过来想着要救人、救世界，并且不断强化这种善的、好的念头。

但是，也不要变成痴心妄想、狂想。譬如说：想着要救世救人，可是却不考量自己是不是有这个能力和智慧。相关的问题和条件，也都需要经过评估、分析，否则就是不切实际的妄念。否则，救人救世的念头虽然是对的，但是不切实际的狂妄，就是在浪费自己的生命、光阴，所以也是坏念头。

总而言之，我们要以自己目前的能力、条件来思考。对他人有利的，我们要多想、多做，对自己、对他人没有益处的，不要想、不要做。如果能够这样，我们的起心动念就都是好念头，做的事情一定是好事情，说的话一定也是好话。（未完明天待续）