讲道中提到的空无并不意味着灭绝。你不能做这样的解释。如果你这样解释，你就错了。你得不到它。空即是得不到。你决定得到它。杨文理，虚伪，没有什么是你可以拿走的，你得不到的，你得看透。连大乘佛法都是假的，不能坚持。景宗只教我们坚持阿弥陀佛，只教我们坚持33，360，010-30，000。如果能坚持33，360，010-30，000，阿弥陀佛就定要净土了。所以，这种空就是“不真实”。它没有真实的性，没有现实，“不是没有毁灭”。一般来说，我们认为灭绝就叫虚无。在佛教里，不是灭绝，是高不可攀。

“总结语录，一言以蔽之”，年老给了我们一个结论，“极乐菩萨以般若智慧知诸道，终归无物，得不到”，意思是“等空”。所以才叫一无所有。空，就是说终究什么都没有，终究什么都得不到。这是真的，不是谎言，不是谎言。释迦牟尼佛在世49年，讲经。他放下宿命，只留了日中一餐，上碗，树下过夜，表演。毕竟他一无所有，毕竟他一无所有。于是，他放下了能得到什么的想法，说自己做到了。“但你应该知道，一切都是空的，不是破的。这个空是实际的原因，不是破碎的空，而是第一个意义的空，是持续的不在。若契约无声平等，则知一切佛法知识皆空。”

记录自《无量寿经》的第365集